|

Προέλευση- ετυμολογικά σχόλια για την Αράχωβα

Η Αράχωβα κατά μία εκδοχή, είναι σύνθετη Σλαβική λέξη και σημαίνει καρυδότοπος. (Οrechova = orech + ova = καρυδιά + τόπος).   Σύμφωνα με άλλη εκδοχή, είναι σύνθετη λέξη που προέρχεται από την Ελληνική λέξη «ράχις» και τη Σλαβική λέξη «οva» που σημαίνει τόπος, άρα Αράχωβα = ραχότοπος.

   Οι παραπάνω εκδοχές όμως, δε φαίνεται να ευσταθούν διότι δεν υπήρξε εκτεταμένη Σλαβική εγκατάσταση στην ευρύτερη περιοχή. Βεβαίως υπήρξαν Σλαβικές επιδρομές τον 7ο και 8ο αι μΧ, όμως δεν παρέμειναν στη Στερεά οι Σλάβοι, όσο στην Πελοπόννησο στην οποία κυρίως εγκαταστάθηκαν.   Ακόμη και ο συσχετισμός της Αράχωβας με τις πολλές καρυδιές δεν είναι πειστικός.Στην Ελλάδα υπάρχουν περί τις 10 τοποθεσίες που αναφέρονται με το όνομα Αράχωβα, στις οποίες ποτέ δεν καλλιεργήθηκαν καρυδιές.Άλλωστε η καρυδιά απαιτεί πεδινά και εύφορα εδάφη και όχι ορεινές περιοχές όπως η Αράχωβα Βοιωτίας.

   Είναι προφανές λοιπόν ότι η Αράχωβα αποτελεί Ελληνικότατη λέξη.Έχει τις ρίζες της στην κάθοδο των Δωριέων (1100 – 800 πΧ) που επικράτησαν σε πολλές περιοχές της Ελλάδας, μεταξύ της οποίας ήταν και η Φωκίδα.Πρέπει να τονιστεί ότι τα Ελληνικά Φύλα και οι Δωριείς, κατά τις μετακινήσεις τους, διατηρούσαν την πολιτική  οργάνωση που είχαν. Κάθε Φύλο που μετανάστευε ήταν ένα κινούμενο κράτος. Το κύριο χαρακτηριστικό της οργάνωσης αυτού του κράτους ήταν ο χωρισμός του σε ομάδες που λέγονταν φρατρίες, που καθόριζαν έτσι, τη ζωή των πολιτών.   

Οι Δωριείς ονόμαζαν τις μικρές αυτές ομάδες «ώβας ή ωβάς». Επομένως η ωβή (ωβά στα Δωρικά) σήμαινε την «κώμη».Οι ποιμένες κάτοικοι που ζούσαν στις ράχες μιας περιοχής, σε πολλούς οικισμούς, τις κώμες, άρχισαν να συγκεντρώνονται και να διαμένουν μόνιμα στην περιοχή της Αράχωβας.   Έτσι η καινούργια πόλη που άρχισε να συγκροτείται ονομάστηκε Ράχωβα που σημαίνει την ένωση των κατοίκων σε μια πόλη που ζούσαν σε πολλούς οικισμούς «τας ωβάς», στις ράχες της περιοχής.Η αρχική συγκρότηση της Αράχωβας, υπολογίζεται μεταξύ Αργότερα πήρε το ευφωνικό Α και έγινε Αράχωβα.  Άλλωστε, όλες οι μαρτυρίες των περιηγητών, θεωρούσαν την Αράχωβα, Ελληνικό χωριό με αμιγή στοιχεία Ελληνικών εθίμων και παραδόσεων.

Similar Posts

  • Η σημασία της Μάχης

    Η Μάχη της Αράχωβας, που πραγματοποιήθηκε στις 24 Νοεμβρίου 1826, θεωρείται μία από τις σημαντικότερες νίκες των ελληνικών δυνάμεων κατά τη διάρκεια της Ελληνικής Επανάστασης. Η σύγκρουση αυτή δεν είχε μόνο στρατιωτική σημασία, αλλά επηρέασε καθοριστικά την πορεία του Αγώνα στη Στερεά Ελλάδα, σε μια περίοδο κατά την οποία η Επανάσταση βρισκόταν σε εξαιρετικά κρίσιμη…

  • Η Αράχωβα στο σήμερα

    Η Αράχωβα σήμερα, με τη δημιουργία των χιονοδρομικών κέντρων Παρνασσού, έχει εξελιχθεί ως η πρωτεύουσα των χειμερινών διακοπών, πόλος έλξης χιλιάδων επισκεπτών με αίγλη που ξεπερνά τα σύνορα της χώρας.    Είναι ένας τόπος ζωντανός, δυναμικά εξελισσόμενος, με σύγχρονες υποδομές φιλοξενίας και παροχής υπηρεσιών (παρά τα όποια προβλήματα) όπου ο κάθε επισκέπτης μπορεί να θαυμάσει,…

  • Τα υφαντά της Αράχωβας

    1. Η υφαντική στην Αράχωβα. Μεταξύ των περιοχών στις οποίες άνθισε η υφαντική σαν οικιακή και εργαστηριακή τέχνη (Ήπειρος, Θεσσαλία, Σουφλί, Καλαμάτα) ήταν και η Αράχωβα, όπου οι γυναίκες ενδιαφέρθηκαν για τον αργαλειό μετά το 1850. Ενδεικτικές πληροφορίες για αυτή την γυναικεία απασχόληση δίνει η Ρουμάνα περιηγήτρια Dora d’Istria που φιλοξενήθηκε εκεί και επαινεί τα εξαιρετικά…

  • Η Ιστορική εκκλησία του Αι- Γιώργη

    Ο Ιερός Ναός του Αγίου Γεωργίου Αράχωβας είναι ο ένας από τους δύο ενοριακούς ναούς του χωριού και βρίσκεται σε περίοπτη θέση στην κορυφή του χωριού, στους πρόποδες του Παρνασσού. Η εκκλησία αυτή εντυπωσίαζε πάντα τους ξένους. Γραπτές μαρτυρίες βεβαιώνουν πως υπήρχε ήδη ναός στα 1676. Όμως είναι άγνωστο πόσα χρόνια πριν υπήρχε στο ίδιο…

  • Τα γεγονότα της ιστορικής Μάχης

    Η στρατιωτική ιδιοφυΐα του Γεωργίου Καραϊσκάκη είχε ήδη διαμορφώσει ένα σχέδιο που προδιέγραφε το καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα για τις περιστάσεις. Τις βραδινές ώρες της 17ης Νοεμβρίου 1826, στο στρατηγείο του στο Δίστομο, παρουσιάστηκε ο απεσταλμένος του ηγουμένου της Μονής Ιερουσαλήμ της Δαύλειας. Ήταν ο Αραχωβίτης μοναχός Παφνούτιος Χαρίτος, ο οποίος αποκάλυψε στον Καραϊσκάκη το σχέδιο…

  • Στα νεότερα χρόνια

       Στα 1728 ο Μητροπολίτης Μελέτιος αναφέρει ότι η Αράχωβα ήταν η διασημότερη κώμη του Παρνασσού.(Γεωγραφία Παλαιά και Νέα).    Στα 1830 γεννήθηκε στην Αράχωβα, το μεγάλο πνευματικό τέκνο της, ο ιστορικός Γεώργιος Κρέμος. Διατηρεί προσωπική φιλία με το Χαρίλαο Τρικούπη ενώ συγγράφει το τρίτομο έργο του «Τα Φωκικά». Η επιστημονική του απήχηση και αναγνώριση…