Τα επινίκια

Την επόμενη ημέρα της μάχης, στις 25 Νοεμβρίου 1826, πολλοί από τους Έλληνες αγωνιστές κατευθύνθηκαν στο πεδίο της σύγκρουσης, αναζητώντας λάφυρα και αποδείξεις της νίκης τους. Σύμφωνα με τις συνήθειες της εποχής, συγκέντρωσαν και έφεραν στον Αρχιστράτηγο Γεώργιο Καραϊσκάκη περίπου 300 κεφάλια από τους νεκρούς Τουρκαλβανούς, για τα οποία εκείνος τους έδωσε χρηματική ανταμοιβή.

Με τα κεφάλια που συγκεντρώθηκαν, ο Καραϊσκάκης διέταξε να ανεγερθεί στη θέση «Πλόβαρμα» ή «Πλατάνια», στην Αράχωβα, ένα ιδιότυπο τρόπαιο της νίκης. Κατασκευάστηκε ένας κωνικός πύργος, πάνω στον οποίο τοποθετήθηκαν τα κεφάλια των εχθρικών αρχηγών, ανάμεσά τους εκείνα του Μουστάμπεη και του Κεχαγιάμπεη.

Το τρόπαιο αυτό αποτελούσε χαρακτηριστικό δείγμα των πολεμικών ηθών της εποχής και συμβόλιζε τη μεγάλη νίκη των ελληνικών δυνάμεων επί των Οθωμανών. Στην κορυφή του πύργου τοποθετήθηκε επιγραφή που ανέφερε:

«ΤΡΟΠΑΙΟΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΒΑΡΒΑΡΩΝ ΟΘΩΜΑΝΩΝ
ΑΝΕΓΕΡΘΕΝ ΚΑΤΑ ΤΟ ΕΤΟΣ 1826
ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 24
ΕΝ ΑΡΑΧΩΒΑ»

Το τρόπαιο αυτό έμεινε γνωστό στην ιστορική μνήμη ως «Πύργος των Κεφαλιών» και αποτέλεσε σύμβολο της μεγάλης νίκης των Ελλήνων στη Μάχη της Αράχωβας.

Similar Posts

  • |

    Το πανηγυράκι της Αράχωβας

    Η λατρεία του Αγίου Γεωργίου στην Αράχωβα χάνεται στα βάθη του χρόνου και συνδέεται με τους θρύλους, τις παραδόσεις, τα τραγούδια και την ιστορία της. Λαμπρή η εκκλησία του Αγίου στην κορυφή της Αράχωβας, εντυπωσίαζε πάντα τους ξένους. Γραπτές μαρτυρίες βεβαιώνουν πως υπήρχε ήδη στα 1676. Όμως είναι άγνωστο πόσα χρόνια πριν υπήρχε στον ίδιο…

  • Η Αράχωβα στο σήμερα

    Η Αράχωβα σήμερα, με τη δημιουργία των χιονοδρομικών κέντρων Παρνασσού, έχει εξελιχθεί ως η πρωτεύουσα των χειμερινών διακοπών, πόλος έλξης χιλιάδων επισκεπτών με αίγλη που ξεπερνά τα σύνορα της χώρας.    Είναι ένας τόπος ζωντανός, δυναμικά εξελισσόμενος, με σύγχρονες υποδομές φιλοξενίας και παροχής υπηρεσιών (παρά τα όποια προβλήματα) όπου ο κάθε επισκέπτης μπορεί να θαυμάσει,…

  • Ο εορτασμός

    Ο εορτασμός της νικηφόρας Μάχης της Αράχωβας της 24ης Νοεμβρίου 1826 έχει ενσωματωθεί στο γνωστό τριήμερο «πανηγυράκι» του Αγίου Γεωργίου, σύμφωνα με το Προεδρικό Διάταγμα 447/17-6-1976. Η σύνδεση αυτή οφείλεται στο γεγονός ότι τα ηρωικά γεγονότα της ιστορικής μάχης συνδέθηκαν στη λαϊκή παράδοση με τη βαθιά πίστη των κατοίκων στην προστατευτική παρουσία του Τροπαιοφόρου Αγίου…

  • Τα υφαντά της Αράχωβας

    1. Η υφαντική στην Αράχωβα. Μεταξύ των περιοχών στις οποίες άνθισε η υφαντική σαν οικιακή και εργαστηριακή τέχνη (Ήπειρος, Θεσσαλία, Σουφλί, Καλαμάτα) ήταν και η Αράχωβα, όπου οι γυναίκες ενδιαφέρθηκαν για τον αργαλειό μετά το 1850. Ενδεικτικές πληροφορίες για αυτή την γυναικεία απασχόληση δίνει η Ρουμάνα περιηγήτρια Dora d’Istria που φιλοξενήθηκε εκεί και επαινεί τα εξαιρετικά…

  • Η λατρεία του Άι-Γιώργη στην Αράχωβα

    Από τον Κατοπτήριο χώρο και την απολλώνεια παράδοση στη χριστιανική συνέχεια Η λατρεία του Αγίου Γεωργίου στην Αράχωβα χάνεται στα βάθη των αιώνων. Αν δεχτούμε ότι η Αράχωβα πρωτοεμφανίζεται στους μεταχριστιανικούς χρόνους του 5ου και 6ου αιώνα μ.Χ., μπορούμε να υποθέσουμε ότι η πρώτη μικρή εκκλησία του Αγίου Γεωργίου χτίστηκε την εποχή εκείνη στον Κατοπτήριο…

  • Η υφαντική στη διαχρονική της διάσταση

    Η σύσταση και λειτουργία ενός Λαογραφικού Μουσείου αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για τη διάσωση των στοιχείων του παραδοσιακού τρόπου ζωής, του λαϊκού μας δηλαδή πολιτισμού, όπως αυτός εξελίχθηκε ως τις μέρες μας, συνεχίζοντας σε πολλές περιπτώσεις αρχαιότατες πρακτικές. Για τον λόγο αυτό, ένα Λαογραφικό Μουσείο αποτελεί έναν αυτούσιο πυρήνα πολιτισμού, λειτουργώντας συμπληρωματικά ως προς τα Αρχαιολογικά…