Ανθολόγιο κειμένων

Η σημασία της Μάχης της Αράχωβας υπήρξε ιδιαίτερα μεγάλη για την πορεία της Ελληνικής Επανάστασης. Η νίκη των ελληνικών δυνάμεων στις 24 Νοεμβρίου 1826 αναπτέρωσε το ηθικό των αγωνιστών και θεωρήθηκε από πολλούς σύγχρονους της εποχής ως ένα από τα σημαντικότερα γεγονότα του Αγώνα.

Η λαμπρή αυτή νίκη προκάλεσε έντονο ενθουσιασμό σε ολόκληρη την επαναστατημένη Ελλάδα και μνημονεύτηκε σε επιστολές, ιστορικά έργα, εφημερίδες, απομνημονεύματα και δημοτικά τραγούδια. Ακολουθούν ορισμένες χαρακτηριστικές αναφορές για την περίλαμπρη Μάχη της Αράχωβας.


Γεώργιος Καραϊσκάκης

Την ίδια βραδιά της νίκης, στις 24 Νοεμβρίου 1826, ο Καραϊσκάκης σε επιστολή του προς τους Ψαριανούς σημειώνει:

«…εφονεύσαμε περίπου χίλιους τριακοσίους, τον Καρυοφίλμπεη, τον Μουστάμπεη, τον Κεχαγιάμπεην… θα σας στείλει τα κεφάλια τους… Εθησαύρισαν οι Έλληνες από λάφυρα, χρήματα, ασημένια άρματα…»

«Εκ του στρατοπέδου της Αράχωβας, 7 ώρα νυκτός.
Ο πατριώτης και αδελφός σας,
Καραϊσκάκης»


Επιστολή Καραϊσκάκη (26 Νοεμβρίου 1826)

Δύο ημέρες μετά τη μάχη, ο Καραϊσκάκης γράφει:

«Ας πανηγυρίση λοιπόν το Έθνος την λαμπροτάτην νίκην και ας δώση δόξαν εις τον Ύψιστον. Η νίκη αυτή είναι η σημαντικωτέρα της Ελλάδος και θέλει φέρει πολλά και μεγάλα αποτελέσματα. Ελπίζομεν εις την Θείαν βοήθειαν και εις την ευχήν της σεβαστής ημών Διοικήσεως να καταδαμάσωμεν τάχιστα τον εχθρόν…».

Η επιστολή αυτή υπογράφεται από τον ίδιο και συνοδεύεται από 93 υπογραφές οπλαρχηγών.


Σπυρίδων Τρικούπης

Κατά την επινίκια δοξολογία στην Αίγινα στις 28 Νοεμβρίου 1826, ο Σπυρίδων Τρικούπης ανέφερε:

«Προσφέροντες τιμήν και ειλικρινή ευγνωμοσύνη προς τους αθλήσαντας και στεφανωθέντας εις Αράχωβαν… ας δώσωμεν δόξαν και μεγαλωσύνην εις τον Ουράνιο Πατέρα…
Τις Θεός μέγας, ως ο Θεός ημών;
Συ ει ο Θεός, ο ποιών θαυμάσια μόνος».


Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος

Ο ιστορικός Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος αναφέρει για τη μάχη:

«…Ημέρα αναστάσεως της προ μικρόν πεσούσης Στερεάς Ελλάδος».

Επίσης σημειώνει ότι:

«…Η νίκη της Αράχωβας επεσφράγισε το έργον του Καραϊσκάκη και εκόσμησε την κεφαλήν της πνεούσης τα λοίσθια Επαναστάσεως…»

(Κ. Παπαρρηγόπουλος, τόμος Ε΄)


Η Γενική Εφημερίδα της Ελλάδος

Η εφημερίδα αναγγέλλει θριαμβευτικά τη νίκη:

«Πληροφορούμεθα παρά των μοναχών του κατά τον Παρνασσόν μοναστηρίου Ιερουσαλήμ… ότι οι ίδιοι οι εχθροί ομολογούν ότι το κατά την Ράχοβαν πάθος των ήτο αληθώς κατά θείαν βούλησιν…»

Επίσης αναφέρει την αντίδραση του Κιουταχή πασά:

«Ο Κιουταχής έμαθε την κατά την Ράχωβαν καταστροφήν των στρατευμάτων του και τόσον ελυπήθη ώστε τρεις ημέρας έμεινε σχεδόν άσιτος και έκλαιε αδιακόπως…»


Η Μάχη της Αράχωβας στη λαϊκή παράδοση

Η μεγάλη αυτή νίκη αποτυπώθηκε και στη λαϊκή μούσα, η οποία δημιούργησε δημοτικά τραγούδια για τη μάχη.

Δημοτικό τραγούδι

«Απάνω στην Αράχωβα, ψηλά στον Άϊ Γιώργη
πολλά ντουφέκια πέφτουνε και σαματάς μεγάλος.
Μήνε σε γάμους πέφτουνε, μήνε σε πανηγύρι,
πόλεμος γίνεται εκεί και σκοτωμός μεγάλος.

Έλληνες είν’ που πολεμάν με τον Καραϊσκάκη
με Τούρκους πώχουν αρχηγό αυτόνε το Μουστάμπεη
πόχ’ Αρβανίτες διαλεχτούς το όλο τρεις χιλιάδες.

Αφέντη Αϊ Γιώργη πολεμιστή και γριβοκαβαλλάρη
αρματωμένε με σπαθί και με χρυσό κοντάρι,
μας ήρθε ο Μουστάμπεης ψηλά στο κεφαλάρι.

Έβγα να πολεμήσετε για να μη μείνει ποδάρι.


Τον πάγο έχουν σάβανο, το χιόνι μαξιλάρι.
Κι αυτός ο αρχηγός ο καπετάν Μουστάμπεης
σφαγμένος είν’ κι αυτός, του λείπει το κεφάλι.

Και πύργο τότε στήσανε πέρα εις τα Πλατάνια
κι ο πύργος ήτανε τρανός, τρανός σαν κυπαρίσι
και γύρω του χορεύανε όλα τα παλληκάρια».


Αναφορές στα Απομνημονεύματα

Ο Στρατηγός Μακρυγιάννης στα απομνημονεύματά του αναφέρεται επίσης στη μάχη:

«Τρία πουλάκια κάθονται στης Λιάκουρας τη ράχη
τ’ όνα τηράει τη Λειβαδιά, τ’ άλλο κατ’ την Φοντάνα,
το τρίτο το καλλίτερο μυρολογάει και λέει.

Τι είν’ το κακό οπού γένεται κι η ταραχή η μεγάλη;
Εκίνησε ο Μουστάμπεης στην Αράχωβα να πάγη…

Επτά ημέρες πόλεμο στη λάκκα και στα χιόνια,
άλλους τους πιάσαν ζωντανούς και άλλους τους σκοτώσαν».

Similar Posts

  • Τα γεγονότα της ιστορικής Μάχης

    Η στρατιωτική ιδιοφυΐα του Γεωργίου Καραϊσκάκη είχε ήδη διαμορφώσει ένα σχέδιο που προδιέγραφε το καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα για τις περιστάσεις. Τις βραδινές ώρες της 17ης Νοεμβρίου 1826, στο στρατηγείο του στο Δίστομο, παρουσιάστηκε ο απεσταλμένος του ηγουμένου της Μονής Ιερουσαλήμ της Δαύλειας. Ήταν ο Αραχωβίτης μοναχός Παφνούτιος Χαρίτος, ο οποίος αποκάλυψε στον Καραϊσκάκη το σχέδιο…

  • Αρχαία χρόνια

        Η Ιστορία της Αράχωβας ανάγεται στα πανάρχαια χρόνια. Είναι γεμάτη από αρχαίες οικήσεις που εκτείνονται από το Ζεμενό έως το Λιβάδι και τον Παρνασσό.    Τα πρώτα ίχνη κατοίκησης στην περιοχή της Αράχωβας, εντοπίζονται με τη μορφή οικισμών στο λόφο «Κουμούλα» Παρνασσού,(Λιβάδι Αράχωβας) όπου υπάρχουν λείψανα Μεσοελλαδικής (1900 – 1600 πΧ) και Υστεροελλαδικής περιόδου…

  • Τα γεγονότα πριν τη Μάχη της Αράχωβας

    Μετά τον διορισμό του ως Αρχιστρατήγου της Ρούμελης το 1826, ο Γεώργιος Καραϊσκάκης ανέλαβε ένα εξαιρετικά δύσκολο έργο. Η Στερεά Ελλάδα βρισκόταν υπό έντονη πίεση από τις οθωμανικές δυνάμεις, ενώ η παρουσία του Κιουταχή πασά, που είχε αναλάβει την καταστολή της Ελληνικής Επανάστασης στην περιοχή, αποτελούσε σοβαρή απειλή για τα ελληνικά στρατεύματα και τους πληθυσμούς…

  • Τα “δύο Πάσχα” της Αράχωβας

    Του Ηλία Λιάκου Ξέρετε, η Αράχωβα έχει δύο Πάσχα. Εκτός δηλαδή από το «Πάσχα Κυρίου» έχει και του Αγίου Γεωργίου. Και το λέω Πάσχα και αυτό γιατί σε τίποτα δεν διαφέρει. Μπορώ μάλιστα να πω, ότι ο Αραχωβίτης με μεγαλύτερη λαχτάρα περιμένει «τ’ Άη – Γιωργιού» παρά το Πάσχα. Πάντως, είναι γεγονός, ότι με μεγαλύτερη…

  • Η σημασία της Μάχης

    Η Μάχη της Αράχωβας, που πραγματοποιήθηκε στις 24 Νοεμβρίου 1826, θεωρείται μία από τις σημαντικότερες νίκες των ελληνικών δυνάμεων κατά τη διάρκεια της Ελληνικής Επανάστασης. Η σύγκρουση αυτή δεν είχε μόνο στρατιωτική σημασία, αλλά επηρέασε καθοριστικά την πορεία του Αγώνα στη Στερεά Ελλάδα, σε μια περίοδο κατά την οποία η Επανάσταση βρισκόταν σε εξαιρετικά κρίσιμη…

  • Η υφαντική στη διαχρονική της διάσταση

    Η σύσταση και λειτουργία ενός Λαογραφικού Μουσείου αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για τη διάσωση των στοιχείων του παραδοσιακού τρόπου ζωής, του λαϊκού μας δηλαδή πολιτισμού, όπως αυτός εξελίχθηκε ως τις μέρες μας, συνεχίζοντας σε πολλές περιπτώσεις αρχαιότατες πρακτικές. Για τον λόγο αυτό, ένα Λαογραφικό Μουσείο αποτελεί έναν αυτούσιο πυρήνα πολιτισμού, λειτουργώντας συμπληρωματικά ως προς τα Αρχαιολογικά…