Η στρατιωτική ιδιοφυΐα του Γεωργίου Καραϊσκάκη είχε ήδη διαμορφώσει ένα σχέδιο που προδιέγραφε το καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα για τις περιστάσεις. Τις βραδινές ώρες της 17ης Νοεμβρίου 1826, στο στρατηγείο του στο Δίστομο, παρουσιάστηκε ο απεσταλμένος του ηγουμένου της Μονής Ιερουσαλήμ της Δαύλειας. Ήταν ο Αραχωβίτης μοναχός Παφνούτιος Χαρίτος, ο οποίος αποκάλυψε στον Καραϊσκάκη το σχέδιο…
Μετά τον διορισμό του ως Αρχιστρατήγου της Ρούμελης το 1826, ο Γεώργιος Καραϊσκάκης ανέλαβε ένα εξαιρετικά δύσκολο έργο. Η Στερεά Ελλάδα βρισκόταν υπό έντονη πίεση από τις οθωμανικές δυνάμεις, ενώ η παρουσία του Κιουταχή πασά, που είχε αναλάβει την καταστολή της Ελληνικής Επανάστασης στην περιοχή, αποτελούσε σοβαρή απειλή για τα ελληνικά στρατεύματα και τους πληθυσμούς…
Μετά τη νικηφόρα μάχη της Αράχωβας, στις 26 Νοεμβρίου 1826, και τη βοήθεια του Άγιος Γεώργιος στην επιτυχή έκβασή της, αρχίζει να υπεισέρχεται στο Πανηγυράκι και το εθνικό στοιχείο. Η μάχη αυτή, υπό την αρχηγία του Γεώργιος Καραϊσκάκης, υπήρξε καθοριστική για την πορεία της Επανάστασης στη Ρούμελη και έμεινε γνωστή ως «Ανάσταση της Επανάστασης». Έκτοτε,…
Από τον Κατοπτήριο χώρο και την απολλώνεια παράδοση στη χριστιανική συνέχεια Η λατρεία του Αγίου Γεωργίου στην Αράχωβα χάνεται στα βάθη των αιώνων. Αν δεχτούμε ότι η Αράχωβα πρωτοεμφανίζεται στους μεταχριστιανικούς χρόνους του 5ου και 6ου αιώνα μ.Χ., μπορούμε να υποθέσουμε ότι η πρώτη μικρή εκκλησία του Αγίου Γεωργίου χτίστηκε την εποχή εκείνη στον Κατοπτήριο…
Η λατρεία του Αγίου Γεωργίου στην Αράχωβα χάνεται στα βάθη του χρόνου και συνδέεται με τους θρύλους, τις παραδόσεις, τα τραγούδια και την ιστορία της. Λαμπρή η εκκλησία του Αγίου στην κορυφή της Αράχωβας, εντυπωσίαζε πάντα τους ξένους. Γραπτές μαρτυρίες βεβαιώνουν πως υπήρχε ήδη στα 1676. Όμως είναι άγνωστο πόσα χρόνια πριν υπήρχε στον ίδιο…
Η Αραχωβίτισσα υφάντρα Η Αραχωβίτισσα υφάντρα υπήρξε για αιώνες μία από τις κεντρικές μορφές της κοινωνικής και οικονομικής ζωής της Αράχωβας. Σε έναν τόπο ορεινό, με δύσκολες κλιματολογικές συνθήκες και περιορισμένους πόρους, η υφαντική τέχνη δεν αποτελούσε απλώς οικιακή απασχόληση, αλλά βασικό στοιχείο επιβίωσης, δημιουργίας και πολιτισμικής έκφρασης. Η υφάντρα ενσάρκωνε τη συνέχεια της παράδοσης,…
Η σύσταση και λειτουργία ενός Λαογραφικού Μουσείου αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για τη διάσωση των στοιχείων του παραδοσιακού τρόπου ζωής, του λαϊκού μας δηλαδή πολιτισμού, όπως αυτός εξελίχθηκε ως τις μέρες μας, συνεχίζοντας σε πολλές περιπτώσεις αρχαιότατες πρακτικές. Για τον λόγο αυτό, ένα Λαογραφικό Μουσείο αποτελεί έναν αυτούσιο πυρήνα πολιτισμού, λειτουργώντας συμπληρωματικά ως προς τα Αρχαιολογικά…
1. Η υφαντική στην Αράχωβα. Μεταξύ των περιοχών στις οποίες άνθισε η υφαντική σαν οικιακή και εργαστηριακή τέχνη (Ήπειρος, Θεσσαλία, Σουφλί, Καλαμάτα) ήταν και η Αράχωβα, όπου οι γυναίκες ενδιαφέρθηκαν για τον αργαλειό μετά το 1850. Ενδεικτικές πληροφορίες για αυτή την γυναικεία απασχόληση δίνει η Ρουμάνα περιηγήτρια Dora d’Istria που φιλοξενήθηκε εκεί και επαινεί τα εξαιρετικά…
Η Αράχωβα κατά μία εκδοχή, είναι σύνθετη Σλαβική λέξη και σημαίνει καρυδότοπος. (Οrechova = orech + ova = καρυδιά + τόπος). Σύμφωνα με άλλη εκδοχή, είναι σύνθετη λέξη που προέρχεται από την Ελληνική λέξη «ράχις» και τη Σλαβική λέξη «οva» που σημαίνει τόπος, άρα Αράχωβα = ραχότοπος. Οι παραπάνω εκδοχές όμως, δε φαίνεται να ευσταθούν…
Η Αράχωβα σήμερα, με τη δημιουργία των χιονοδρομικών κέντρων Παρνασσού, έχει εξελιχθεί ως η πρωτεύουσα των χειμερινών διακοπών, πόλος έλξης χιλιάδων επισκεπτών με αίγλη που ξεπερνά τα σύνορα της χώρας. Είναι ένας τόπος ζωντανός, δυναμικά εξελισσόμενος, με σύγχρονες υποδομές φιλοξενίας και παροχής υπηρεσιών (παρά τα όποια προβλήματα) όπου ο κάθε επισκέπτης μπορεί να θαυμάσει,…